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涧洲许氏祖训:传承先人古训 发扬文明之风
2018-01-23 14:55:34   来源:   评论:0 点击:

明伦理,孝父母,敬祖宗;重诗书,正闺门,睦宗族;务正业,早完粮,息争讼;杜邪风,积阴功,慎交友。
——《涧洲许氏祖训》
  翻开案头的绩溪县《坎头村志》,其中的《涧洲许氏祖训》是笔者每次必读的一篇,每每读她都是让人倍感亲切。《涧洲许氏祖训》虽然只有三十余字,但所涵盖的内容广泛,既有对后辈的伦理是非的辨析,也有对如何孝敬父母、祖宗的教诲,还有对族人和睦、对国家忠诚的忠告,而其中更吸引笔者的则是其中“务正业、息争讼、杜邪风、慎交友”等要求子孙如何在社会上立足和做人的道理。
 《涧洲许氏祖训》在“务正业”一段中说道;“我祖宗忠烈报国,勤俭持家,最忌漂流游荡。后子孙需务正业者。农、工、商是也”。有业便可营生,无业便坏终身。古人说“少壮不努力,老大徒伤悲”,其警世人勤业之谓也。当今在不少走上犯罪道路的的群体中,有相当一部分是不务正业,无所事事,才去惹事非,铤而走险去犯罪的。“有业便可营生,无业便坏终身少壮不努力,老在徒伤悲”,这是多么深刻的哲理啊!务正业,办正事,这是一个人学好的起点。当这个起点走好了,再加上后天的努力,社会上就多了一个有用之人。
 《涧洲许氏祖训》中有“息争讼”一说;“凡人一生不入公门便是福人,若祖墓被毁、婚姻被夺,数大端尚属万不得已。至因求地葬祖而与人结讼岂不可笑?况一切小忿遽起讼端,至破家荡产、辱身失名而不悔愚孰甚焉?自害自人,后悔何及?语云‘只可山头望牢狱,不可牢狱望山头’,可不戒哉”。这一说法对当今构建和谐社会更有着异曲同工之处。“息争讼”中要求除了一些非打官司不可的大事外,不要为一点小事就提起诉讼,这与当前中央注重化解民事矛盾,减少积怨的安民定帮策略是相一致的。试想,倘若人们在一些小事上互相谦让,或通过调解来进行解决,那将会防止多少社会矛盾的激化啊!
 “慎交友”是《涧洲许氏祖训》对后人交友时规定的一条重要戒律;“朋友纪纲人纶,所关最重。近世朋友,外则口含饴蜜,内则腹怀利剑,阴险鼓舞,不可不防。凡我子孙务须择人而交,有善相助,有过相规,稍不如已者摒绝之。尤必择地而处,青楼翠馆,茶坊酒肆,鞠场赌局,勿与同游,虽强之变不可轻往,他虽有阴险之计,亦无从施于我也。与其失义其后,孰若决拒于其先尔辈其戒之”。其意是说,交友不仅要看其人品,还要看其地点,不能在青楼酒馆和赌场等交朋友,在这些地方所交的朋友再好也好不到哪里去。同时,还要学会拒绝,阴险之人虽然工于心计,但你看准了这些人的真实面目,只要学会拒绝,他们也无奈你何。“慎交友”确实是当今社会上的每一个人都需要认真去把握的,尤其是在对青少年的教育中,更应把“慎交友”当作一门重点课程来上,不少青少年的失足往往是从交友不慎开始的。“近朱者赤,近墨者黑”就是这样的道理。
 《涧洲许氏祖训》只不过是众多姓氏宗族《祖训》中一个小小的侧面,尽管这些《祖训》中少数有些内容已经淘汰,但其主体内容和精髓却是永远与时代的脉膊保持一致的。这些《祖训》也是当今社会教育人不可多得的教科书。但愿人们在构建和谐社会的进程中,不妨也去翻翻自己老祖宗规定的《祖训》,这不论是对个人还是对社会都是有益的。  

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